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广东畲族族称

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发表于 2019-2-25 16:14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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畲族称谓,经历了由蛮的泛称和瑶并称,及以瑶代、以苗代翁,然后统一专称为舍的复杂过程。
畲族先民是闽粤赣3省结合部山区的古老居民之一。隋唐之际,史籍曾以“蛮"、“蛮僚”泛称古代南方各民族。《隋书-南蛮传》曰:“南蛮杂类,与华人错居,曰蜓、日镶、曰俚、曰僚、日笆,俱无君长随山洞而居,古先所谓百越是也。”这些记述也包括了古代族的部分先民。
13世纪中叶南宋末年,汉文史书正式出现“民”和”民”两词并用的记述,畲族由此成为专称。福建蒲田人刘克庄在《后村先生大全集·漳州谕》一文中说:“民不悦税,舍田不税,其来久矣”。西、南畲“皆刀耕火种,崖栖谷汲”。这一“畲”是确指居住在上述地区过着砍山烧、迁徙不定的群体。文天祥在《文山先生全集·知潮州寺丞东岩先生洪公行状》一文中也说:"潮与漳、汀接壤,盐寇、民群聚……"。
“舍”与""同音。清道光二年(1822年),阮元修《广东通志》曰“与同,或作畲”。胡美著《兴宁图志考》中曰:”,本粤中俗字,或又书作舍字,土音并读斜。”可见“香”与””同是族最早的专称。
至元代,畲族的专称普遍使用。明代,文献中对“舍民”、“民”、“瑶“或"
瑶”等称谓则同时并用。清代,文献中把族通称为“瑶人”或“苗瑶”,或“舍瑶”。顾炎武《天下郡国利病书》27册《广东·下》记载:“粤人以山林结竹木障履居息为,故称瑶所止曰"。阮元著《广东通志》卷330记述:"潮州府舍瑶民,有山峰日径僮,其种有二,曰平禁、日崎票”。这一时期史籍上出现“含瑶”并用,或以“瑶”代“舍”的记述。对海丰,惠东、博罗、增城的民则以“山瑶”直呼。民国时期,畲族曾统称为瑶族,或称“苗夷”。
1956年12月,中华人民共和国国务院正式确定“余田的(音she奢)”为族的族称。
畲族有自称,但各地不相同。潮州、丰顺居住山区的民,自称“山子”、“山地人",或称“山里人”;亦有以语言为特点,自称“讲舍话的人”;海丰,惠东,博罗,增城则承袭他称,而自称“山瑶”。东源、和平、龙川、连平、南雄、始兴、乳源等地因与当地汉族的趋同性较多,已没有特定的内称,在群体内部的心理传承方面则自认是“狗头王的裔孙",“蓝、雷二姓是兄弟"。

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