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广东回族明清时期主体的形成

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发表于 2019-2-26 13:46:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    广东的回族主体,是明清二代从中国的西北、东北、华北及江南等地陆续迁入的,大部分是随军驻戍的官兵。
    明成化四年(1468年),朝廷为镇压两广瑶民起义,从南京调集达官军(即回族军士) 千余人工大藤峡。起义平息后,“达官军头目羽士夫、马黑麻等大小百余人,加授指挥使、挥同、挥佥、镇抚、千百户,世袭安插广州四卫,设大东营、小东营、西营、竹筒营以居之”,落籍广东。
    明万历年间(1573—1619年),亦有回族军士入居广东。广州回族《杨氏家谱》载:“始祖考讳日魁,字斗南,原籍北京正定府正定县人,由明万历以征浔大藤峡功,奉旨驻防广东,镇守龙门,授千户指挥之职。因以公家置田产为子孙世业,移居羊城,遂家粤焉”。迄至明末清初,随军入粤的回族军士更多。广州、肇庆回族保存的族谱资料,均有详尽记载。
    广州回族《马氏族谱》(马正谊堂)、《杨氏族谱》等,均载其祖先原在关外,“遂隶旗籍”,“奉调广州”。肇庆回族《刘氏族谱》(清乾隆五十年修)、《李氏族谱》(道光二十三年修)、《罗氏族谱》、《王氏族谱》和《两广萨氏家谱》(据道光十七年本民国重修版)等,均载各自先祖出自陕西长安、山东济南、浙江宣平、山西太原和山东等地,于清乾隆和道光年间往肇庆任官职后,而落籍肇庆,世代绵延的。
    除上述因驻防关系入居广东的回族外,还有因经商、传教等原因落籍广东的。
    经商的如广州回族《傅氏家谱》载:“始祖云峰公,浙江金华府浦宁县人,因商入粤,经营致富,遂构居于羊城大新街。始祖云峰公生于前明祟祯八年(1635年),终于雍正元年(1723年)”。
    传教的为数更多。据初步调查,清代至民国初期,从山东、河北、陕西、云南、四川、青海、江苏、甘肃、天津、浙江、安徽、湖南、河南等省到广州、肇庆各清真寺主持教务的阿訇,有史可查的就有50多人。他们的子孙,大部分落籍在广州和肇庆。
    广东回族的主体部分系于明、清时期来自各地的回族先民,由于共同信仰伊斯兰教和共同的生活习俗,相聚于—定地域内而凝聚成一个共同体。他们在语言上已通用当地汉浯广府方言,又还保留有汉浯北方方言的亲属称谓和某些词汇以及教门话等特征。

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